光绪帝与京师大学堂

我们通过历史书了解的戊戌变法，隐藏在历史的迷雾中。六君子，光绪帝，那时候的人是怎样的面孔和神色？就算记住了变法的内容又如何。我觉得，学习历史，首先要看到真实的历史，而不是改编过的，然后，要看到真实的人。以人为鉴，可明得失，以史为鉴，可知行替。投过历史的时空抽离，能看得更清楚，对个人的指导意义比身边人更大。

今天看到一篇文章，《1898年光绪皇帝在北大做的改革开放的重要讲话》。标题不是很好，可改为《光绪帝在北大剪彩 发表重要讲话  呼吁解放思想 求实奋进》。最高领导人喜欢去一些地方考察（比如学堂，农村，国外），来旁侧敲击地提出看法。——因为那些场合的针对性不强？

我们见过光绪帝的照片，瘦削而苍白的男人，身居高位而郁郁不展，实际权力一直掌握在慈禧太后手里。那个外国记者写道：“他看起来有些瘦弱和苍白，嘴角带着一丝浅浅的但却是无比自信的笑容走到人群前面，平静的注视着下面的人群。那一刻，我甚至有些怀疑自己的眼睛，我无法相信我所看到的这个年轻人，竟然会是这个古老而庞大的国家的皇帝，也无法理解，他脸上那份自信和从容来源于何处。”

他说，治国之道，首先就要破除心中之贼——第一是伪善，第二是守旧。

“道德改变不了一个人的命运，也根本不了一个国家的命运，空谈道德仁义，就是世间最大的伪善。”正巧最近在看新《三国》。曹操同学对陈宫说，只有强者才能谈仁义！民不聊生，易子相食，何谈仁义。刘备倒把仁义挂在嘴边，不过他夺取宗亲刘表和刘璋地盘的时候，可不仁义。程朱理学讲“存天理灭人欲”，深深地印在国人心上。但灭人欲的过程就像用猛药，把坏细胞杀死了，也把好细胞杀死了。所以我们见到很多人，不像个人，坏得失去了边界，比如毒奶粉，地沟油，买官卖官等。西游记中悟空曾说，言而无信不知其可也。我看，失去人性，就不知道那个人能做出什么样的事来了。这时候，有点宗教信仰也好。哦，我忘了，宗教信仰自由也只是说说而已。

“穷则变，变则通。”我理解，其实这是习惯的力量。一个人的习惯很可怕，一个组织的习惯更可怕。延续千年的王朝传统，岂是说改就能改的？！无数先烈们努力了，才让中国见到一丝现代的曙光。需要努力和牺牲，向积习挑战。个人何尝不是如此，向使日复一日，终日不思进取，谈何强盛！明日之光，正是从今日发出。否则明日复明日，明日何其多。“不骄狂，不自卑，正视现实，发愤图强。”

“整个礼堂内鸦雀无声，连最初的窃窃私语都没有了，只有一片凝重的让人窒息的沉默。”

里面提到的文章，传送门： http://blog.sina.com.cn/s/blog_5137be260100iavc.html 。